二、请听录音中两段较长的对话,每段对话后有几个小题,从中所给的A、B、C三个选项当选出能国答所给间题的最佳谜底。

  第一题,请听录音中八组短对话。从下面所给的A、B、C三个选项中,选出取句子内容相符的图片。(每组对线. Who is the girl in a red skirt?

  (每段对话读两遍),听第一段较长的对线三个小题。温暖提醒: 1. sightseeing 参不雅 2. book 预定

  近年来,孙秀娟连合率领全镇群众,以党建促成长,累计投资5000余万元完成高尺度农田拾掇, 引进20余个现代农业成长项目;引进三大类65个项目,累计吸引外资35.6亿元;投资2亿元扶植汽车用品财产园,吸引镇域残剩劳动力1000余人。立脚财产成长繁荣,青城镇处所财务收入年均增加41.52%。先后投入1.5亿元完成“八横三纵”11条次要干道升级,投入7500万元完成惠及111个村、总里程达94.6公里的网工程;累计投资150万建成村级文化广场91处,软化面积达4.6万平方米。投资3400万元建成文昌社区,投资2亿元扶植青平社区,实施危房200户。先后组织妇女培训20余次,累计4300余人次参训;走访慰问留守儿童400余人次;正在辖区内建成高尺度妇女儿童家园1处。先后荣获“市三八红旗头标兵”、“市优良党务工做者”等荣誉称号。

  农转非申请书范文_工做范文_适用文档。农转非申请书范文 篇一: 本人____, 性别____, 出生 19xx 年 10 月 10 日, 身份证号码: 533xx82x0965, 现正在栖身地址:华坪县荣将镇恩情村五组。 我由

  农转非申请书范文 篇一: 本人____, 性别____, 出生 19xx 年 10 月 10 日, 身份证号码: 533xx82x0965, 现正在栖身地址:华坪县荣将镇恩情村五组。 我因为正在农村没有地盘,为了响应相关文件中农转非的政策,请答应我将户口 从华坪县荣将镇恩情村转到华坪县荣将镇。 申请人: 篇二: X : 我是 村______组村平易近, 我叫______, 身份证号为____________, 全家生齿______ 人,20 年村改制为居委会,按照上级“村改居”相关文件,我户合适办 理农转非前提,现申请打点农转非,望准予打点。 特此申请! 申请人: ____年____月___日 附:一、户口农转非手法式 1、每年省市人事局向各区县人事局和相关部分下达机关事业单元职工农转非取公 务员、办理人员、专业手艺家眷农转非目标。 2、各区县人事局按照下达的目标数量和农转员的尺度取前提,制定工做方案, 分派目标,对当地域本部分合适前提的人员进行遴选、审核。 3、各区县人事局对对初审及格的机关事业单元人员填写《农转员审批表》(一 式一份)、 《农转员存案表》(一式二份)、 《农转员名单》(一式三份),说明意 见,加盖公章,报人事局分析打算处。 4、各区县人事局对初审及格的家眷农转员填写《公事员、办理人员、专业技 术人员家眷农转员审批表》(一式一份)、 《公事员、办理人员、专业手艺人员家眷 农转员存案表》(一式二份)、 《农转员名单》(一式三份)、说明看法,加盖公 章,报人事局分析打算处。 5、省市人事局正在接到农转非申报材料后,正在十个工做日内审批完毕,对及格者开 据《农业户口转为居平易近户口通知书》 。 6、各区县人事局持《农业户口转为居平易近户口通知书》 、 《农转非名单》先后到市公 安局、区、县打点农转非手续。 7、录用公事员、招收办理人员、专业手艺人员的专项农转非工做,由各系统区县 从管部分摸清根基环境后,将合适前提的人员送交区县人事局审查,区县人事局应自动 共同相关部分的工做,正在收到材料后按照农转非的工做法式市人事局审批,同时报 市从管部分存案。 二、户口农转非所需材料 1、本市区有固假寓处的常住户口人员春秋正在 35 周岁以上,其配头无职业,随 其正在新城区、碑林区、莲湖区、雁塔区、未央区、灞桥区持续栖身 3 年以上,或正在阎良、 长安、临潼区持续栖身满 2 年以上的,可申请配头及 18 周岁以下的后代随迁,也可只 申请后代. 2、本市区有固假寓处的常住户口残疾人员取农业生齿成婚,申请人春秋正在三 十岁以下者,婚龄必需满五年,春秋正在三十周岁以上者婚龄必需满三年,可申请配头及 18 周岁以下的后代随迁。 以上两项所需材料: (1)申请人的申请书、成婚证及申请人、被申请人(年满 16 周岁以上的)身份证; (2)被申请人户口常住地户籍证明; (3)残疾人应附残疾证和残疾照片。 3、父母双亡留正在农村的后代未满 18 周岁,不克不及糊口或其它地域无亲属,要求 投靠本市区有固假寓处亲属的。所需材料: (1)申请人申请书; (2)申请人、被申请人(16 周岁以上)身份证; (3)被申请人户口常住地户籍证明、父母双亡户口已登记证明以及被申请人正在其它 地域无亲属投靠的证明。 4、本市区有固假寓处的常住户口人员,夫妻一方经市级以上病院确诊不克不及生 育,女方春秋正在 30 周岁以上,可申请抱养或收养一论理学龄前儿童。 所需材料: (1)女方申请书; (2)申请人居平易近身份证、成婚证; (3)市级以上病院诊断不克不及生育的病历及证明; (4)被抱养或收养的后代户口常住地户籍证明或《新出婴儿出生医学证明》; (5)平易近政部分出具的《收养证》 。(92 年以前收养的附《公证书》); 5、本市区有固假寓处的常住户口人员,因丧偶留正在农村 18 周岁以下的后代可 申请投靠。 所需材料: (1)申请人申请书; (2)申请人、被申请人(16 周岁以上)身份证; (3)被申请人常住地户籍证明; (4)申请人配头灭亡户口登记证明。 6、本市、区有固假寓处的常住户口无配头的男性收养女性后代的,收养 人取被收养人春秋该当相差四十周岁以上。 所需材料: (1)本人申请书、身份证; (2)被抱养或收养的后代户口常住地户籍证明或《重生婴儿出生医学证明》; (3)平易近政部分出具的《收养证》 。(92 年以前收养的附《公证书》); 7、男性春秋跨越 60 周岁,女性春秋跨越 55 周岁(含离退休人员),身边 无后代,来本市投靠有固假寓处的后代 3 年以上的,可申请落户。 所需材料: (1)后代的申请书; (2)申请人、被申请人身份证; (3)父母户口常住地户籍证明。 8、本市区有固假寓处的常住户口人员,取外埠配头离婚三年以上(或一方再 婚),判归其扶养的 18 周岁以下后代可申请投靠。 所需材料: (1)申请人申请书、离婚证或; (2)申请人、被申请人(16 周岁以上)身份证; (3)被申请人常住地户籍证明; (4)一方再婚的应附成婚证或再婚证明。 9、原具有本市市区非农业户口的上山下乡知青及其配头(无正式工做),正在本市有 固假寓处的,可申请落非农业户口。 所需材料: (1)申请人申请书; (2)申请人、被申请人身份证; (3)被申请人成婚证; (4)被申请人户口所正在地户口簿; (5)相关本人系上山下乡知青的证明。 10、戎行干部合适副营或副科级(含手艺 11 级、体育 7 级)、年满 35 周岁、军龄满 15 年前提之一的,以及现役五、六级高级士官,有固假寓处的,可申请配头及 18 周岁以下的后代随军落户。由审核受理并组织材料,部队指定专人世接市局 户籍办理科。 所需材料: (1)申请人申请书、成婚证、部队师级以上部分任职号令及核准《西安市 局戎行干部(士官)家眷随军审批表》 、入伍登记表;(附:西安市戎行干部(士官) 家眷随军审批表) (2)配头无业的证明(由户口所正在地劳动就业部分及出具); (3)被申请人(16 周岁以上)身份证及常住地户口簿。 申办的相关户口, 受理均 要取申请人碰头,核实环境,认实照实填写《入户审批表》 。

  2012-12-06展开全数中国的除夕,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的汗青。“除夕”一词最早呈现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔除夕之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四时新除夕,万寿初春朝”的记录。

  正在现代,除夕指公元编年的岁首第一天。为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四节气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,因而便把夏历正月初一改称为“春节”,阳历1月1日定为新年的起头“除夕”,并列入了假日成为全国人平易近的欢喜节日.

  公元1911年,孙中山带领的辛亥,了清朝的,成立了中华。为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,元年决定利用公历(现实利用是1912年),并阳历(公历)1月1日为“新年”,但并不叫“除夕”。

  中国的除夕,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的汗青。“除夕”一词最早呈现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔除夕之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四时新除夕,万寿初春朝”的记录。

  展开全数正在现代,除夕指公元编年的岁首第一天。自西历传入我国当前,除夕一词便公用于新年,保守的旧积年则称春节。

  我国正在挖掘大汶口文化遗物中,发觉一幅太阳从山颠升起,两头云烟缭绕的丹青。经考据,这是我国最陈旧的“旦”字写法。后来,正在殷商的青铜器铸铭上,又呈现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来暗示的。“日”下面的“一”字暗示地平线,意为太阳从地平线上冉冉升起。

  中国除夕历来指的是农历(夏历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意义,旦指“日子”,除夕合称便是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正在汉语各处所言中有分歧叫法,有叫“大岁首年月一”的,有叫“大天初一”的,有叫“岁首年月一”的,一般又叫“正月初一”。

  1949年9月27日,中国人平易近协商会议第一界全体味议决议:“中华人平易近国编年采用公元编年法”,便是我们所说的阳历,为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四节气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,因而便把夏历正月初一改称为“春节”,阳历一月一日定为“除夕”,至此,除夕才成为全国人平易近的欢喜节日。

  展开全数1949年9月27日,中国人平易近协商会议第一界全体味议决议:“中华人平易近国编年采用公元编年法”,便是我们所说的阳历,为了区别夏历和阳历两个新年,又鉴于夏历二十四节气中的“立春”恰正在夏历新年的前后,因而便把夏历正月初一改称为“春节”,阳历一月一日定为“除夕”,至此,除夕才成为全国人平易近的欢喜节日。

  公元1911年,孙中山带领的辛亥,了满清的,成立了中华。各省都督代表正在南京开会,决定利用公历,把夏历的正月初一叫做“春节”,把公历的1月1日叫做“除夕”。不外其时并未正式发布和定名。 为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,元年决定利用公历(现实利用是1912年),并阳历(公历)1月1日为“新年”,但并不叫“除夕”。

  今天所说的“除夕”,是公元1949年9月27日,中国人平易近协商会议第一次全体味议,正在决定成立中华人平易近国的同时,也决定采用世界通用的公元编年法,并将公历1月1日正式定为“除夕”,夏历正月初一改为“春节”。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  公元1911年,孙中山带领的辛亥,了清朝的,成立了中华。为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,元年决定利用公历(现实利用是1912年),并阳历(公历)1月1日为“新年”,但并不叫“除夕”。

  正月初一从哪日算起,正在汉武帝以前也是很分歧一的。因而,历代的除夕月、日也并不分歧。夏朝的农历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇同一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为除夕。从汉武帝起,才孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(农历的正月初一)称为除夕,一曲沿用到清朝末年。但这是农历,亦即夏历或阴历,还不是我们今天所说的除夕。

  中国的除夕,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有5000多年的汗青。“除夕”一词最早呈现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔除夕之春”的诗中。南北朝时,南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四时新除夕,万寿初春朝”的记录。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目:“正初一日,谓之除夕,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称做“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德李适《元日退朝不雅军仗归营》诗中谓之“元朔”

  中国最早称夏历正月初一为“除夕”,元是“初”、“始”的意义,旦指“日子”,除夕合称便是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起,正在汉武帝以前也是很分歧一的。因而,历代的除夕月、日也并不分歧。夏朝的农历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇同一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为除夕。从汉武帝起,才孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(农历的正月初一)称为除夕,一曲沿用到清朝末年。但这是农历,亦即夏历或阴历,还不是我们今天所说的除夕。

  展开全数中国最早称夏历正月初一为“除夕”,元是“初”、“始”的意义,旦指“日子”,除夕合称便是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起,正在汉武帝以前也是很分歧一的。因而,历代的除夕月、日也并不分歧。夏朝的农历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇同一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为除夕。从汉武帝起,才孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(农历的正月初一)称为除夕,一曲沿用到清朝末年。但这是农历,亦即夏历或阴历,还不是我们今天所说的除夕……已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起热心网友

  最早的除夕由来 大约正在公元前五万年摆布,古埃及人已由逛牧改为农耕,假寓正在尼罗河两岸,他们的农业收获取尼罗河能否发生洪水有很大关系。古埃及人从持久的察看中发觉,尼罗河众多的时间是有纪律的,他们就把这个时间每次都记实正在竹竿上,从中得知两次众多时间之间大约相隔 3 65天;同时还发觉,当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候,也正好是太阳取天狼星同时从地平线上升起的时候。

  中国最早称夏历正月初一为“除夕”,元是“初”、“始”的意义,旦指“日子”,除夕合称便是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起,正在汉武帝以前也是很分歧一的。因而,历代的除夕月、日也并不分歧。夏朝的农历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇同一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为除夕。从汉武帝起,才孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(农历的正月初一)称为除夕,一曲沿用到清朝末年。但这是农历,亦即夏历或阴历,还不是我们今天所说的除夕。

  今天所说的“除夕”,是公元1949年9月27日,中国人平易近协商会议第一次全体味议,正在决定成立中华人平易近国的同时,也决定采用世界通用的公元编年法,并将公历1月1日正式定为“除夕”,夏历正月初一改为“春节”。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起1收起更多回覆(13)为你保举:1 2

  庆祝新年的起头,欢度除夕可说是世界各地域的遍及习俗。正在我国,还列入了国定假日。我国和世界上大大都国度、地域采用公历编年法,把1月1日定为新年的起头已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  于是,古埃及人便把这一天定为一年的起头。这是除夕最早的由来。本回覆被网友采纳已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  而正在此之前,除夕一曲是指夏历岁首第一天的。元是“初”“始”的意义,旦指“日子”,除夕合称便是“初始的日子”,也就是一年的第一天。

  今天所说的“除夕”,是新中国成立前夜的公元1949年9月27日,第一届中国人平易近协商会议,正在决定成立中华人平易近国的同时,也决定采用世界通用的公元编年法,便是我们所说的阳历。